我呵呵一笑。

葉芊莞爾一笑，兩頰笑渦，柔情蕩漾。

我微笑著幫葉芊拔出鑲嵌在草地裏的高跟鞋。

“一會去哪？”我一邊用紙巾擦拭鞋跟上的泥土，一邊輕聲問葉芊。

“這離萬壽寺不遠，”葉芊思索著說，“去那逛逛吧！”

“好的！”我說著幫葉芊穿上高跟鞋，“請佛爺前面帶路！”

葉芊莞爾一笑。

我皮笑肉也笑。

我們來到紫竹院公園北門，買了票後，到紫禦灣碼頭登船。

“只需要兩站路，”我對葉芊說，“我們就可以到達萬壽寺了！”

“是的，”葉芊微笑著說，“這條‘慈禧水道’也是可以直達頤和園的！”

“慈禧特別喜歡萬壽寺，”我一本正經地對葉芊說，“她把萬壽寺當成了自己的福地。光緒十四年起，慈禧太後挪用海軍軍費重新修好頤和園之後，她為了方便自己去頤和園，又疏浚了一條水道。頤和園是三分山、七分水、一畝田，可以說是山水結合，動靜相宜。慈禧如果坐馬車去，只能看到頤和園的四分之一，但是乘舟去游就大不相同，遠山似畫，如入仙境，游船穿行於亭臺樓閣之間，船在雲中走，人在畫中游。那條被稱為‘慈禧水道’的水系就是這條，從萬壽寺門前經過，萬壽寺也就理所應當被選為慈禧出游的行宮。如今，從萬壽寺門前仍可以乘船行舟，並且路線和當年慈禧行走的一樣。在當年，除慈禧外，只有阿哥、格格級別以上才可隨駕乘船，游覽景色。”

“我知道，”葉芊呵呵一笑，“十裏青山行畫裏，雙飛白鳥似江南，說的就是慈禧水道上的秀美景色！”

說笑間，游船已到了萬壽寺。

我拉著葉芊的手下了游船。

“問你一個問題，”葉芊思索著說，“你看到水和船，第一個想到的成語是什麽？”

“逆水行舟！”我脫口而出。

“為什麽不是順水推舟呢？”葉芊問。

“因為我喜歡在處境困難時努力做事，”我認真地說，“逆水行舟就比喻不努力就要後退，所以我當然喜歡逆水行舟了！”

“跟我想的一樣，”葉芊微笑著說，“那你知道生死流嗎？”

“當然知道，”我認真地說，“佛教把生死煩惱稱為‘生死流’，修行者必須逆生死流而上進，以至於究竟解脫。如《楞嚴經》卷四：‘今欲逆生死欲流，反窮流根，至不生滅。’聲聞四乘之‘須陀洹果’，意即‘逆流’。”

“隨生死流，入大愛河。”葉芊一臉深沈地說，“愛河枯幹，令汝解脫。”

“是的，”我輕聲地說，“愛美食，愛美色，愛金錢，愛名譽……這些貪愛像大江大河一樣在我們心中奔流不息，我們生生死死沈迷其中。通過學佛修行，斷除貪愛，就可以解脫一切煩惱痛苦。”

“這也就是我喜歡寺廟的原因！”葉芊認真地說。

“我也很喜歡寺廟，”我微笑著說，“北京寺廟千百座，只有萬壽寺規模堪比皇宮；廟裏的佛像萬萬千，獨有這裏的觀音像慈禧。”

“乾隆皇帝對萬壽寺情有獨鐘，”葉芊認真地說，“慈禧太後更是發跡於此。”

我擡起頭靜靜地看著古禦河。

古禦河靜靜地流淌著，從萬壽寺前流過，仿佛訴說著往昔的輝煌。

我和葉芊穿過車水馬龍的西三環。

很快，我們就來到了坐落於路邊的萬壽寺。

走入寺中，我們頓時被隱藏在山門後的景色所震撼。

“這就是當年鼎鼎大名的萬壽寺！”我對葉芊說。

葉芊微笑著點點頭，沒有吭聲。

萬壽寺內分東、中、西三路，前庭深宅廣廈，瓊樓玉宇，雕梁畫棟，宏麗至極，宛如皇宮；後身曲欄回廊，禦書碑亭，青石假山，古道地宮，蒼松翠柏錯落有致，活似禦花園的縮影。就連它的西跨院，也有著小坤寧宮的美譽，難怪民間都稱這座寺院為“小故宮”了。

“現在的萬壽寺，已經變成了北京藝術博物館。”葉芊微笑著說。

“這裏真不錯，”我對葉芊說，“不僅可以享受到佛國風光，還可以盡賞北京地區出土或是流傳的文物精品。”

葉芊微笑著點了點頭。

我們開始興致勃勃地游覽起來。

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